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真正强者不好杀、真正君子不好战、真正得道者不好争。
一、夫兵者，不祥之器——兵器杀伐，天下至凶
1. 何为兵？不止刀枪，含一切争杀、强攻、对立、伤害
“世人以为兵，只是刀枪剑戟、车马甲兵、征战杀伐。
大道所言兵者，更广、更深：
一切伤人之器、对立之心、争斗之行、强硬之压、杀伐之争、毁灭之举、剥夺之欲。
凡能破万物、伤生灵、断生机、结怨仇、造毁灭、生祸乱者，皆为兵。”
2. 为何兵为不祥？主杀、主破、主绝、主凶
“天地大道，主生、主养、主和、主容、主长、主润。
唯独兵戈，主杀、主断、主破、主灭、主绝、主残。
天道好生，兵克其生；
天道贵和，兵破其和；
天道成全，兵造毁灭；
天道滋养，兵致凋零。
故兵者，天地不祥之物、人间至凶之器、万物厌恶之行。”
二、物或恶之，故有道者不处——万物厌杀，道者不居
1. 万物天性，皆恶杀伐
“草木畏折、鸟兽畏猎、生灵畏死、人心畏乱、世道畏争。
普天之下，有情无情、有灵无灵，无一物喜爱杀伐、喜爱毁灭、喜爱争斗。
春风喜温柔，万物喜安生；
天道喜和顺，众生喜安宁。
唯独兵戈，逆万物天性、逆天地和气、逆大道好生。
故而万物皆恶之。”
2. 有道之人，绝不居凶、不逐杀伐
“知大道、合天道、体天心者，
不亲近兵戈、不崇尚武力、不喜爱争斗、不贪恋征服、不赞美杀伐。
不居凶事、不逐凶气、不行凶行、不养凶心。
俗人爱强、爱胜、爱争、爱霸；
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