原文
执大象，天下往。
往而不害，安平泰。
乐与饵，过客止。
道之出口，淡乎其无味，
视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
开篇：执守大道，安定万方
清霄寥阔，天地安然，万物循序、四时从容。
石坚方才彻悟大道泛兮、无私不有、不自大而成其大的天地格局。
已知：谦卑无我、衣养万物、功成不居、无欲成大。
今日石坚静坐观世，见世人终日奔波、追逐声色、沉迷欲望、奔赴浮华，
却常常求而不得、得而不安、乐而短暂、欲满则苦。
于是肃然正坐，躬身深拜，发出千古世人最大之问：
“先生，弟子已知大道无私、天地大德。
然则世人为何难向大道、偏爱浮华？
世间人人求安稳、求顺遂、求安泰、求长久，
却人人奔波于声色、沉迷于享乐、执着于滋味、追逐于热闹。
何为大象？
为何执守大道，便能让天下归往、万类安宁？
为何世俗声色迷人一时，大道淡味利人一生？
为何世人偏爱有味之乐，轻视无味之道？
为何大道看不见、听不着、品无味，却用之不竭、取之不尽？”
老子目光悠远，直指治乱、浮沉、得失、真假、短长的终极真相，
开讲此章：守真道则天下归宁，逐俗欲则片刻沉沦。
本章分两层天机：
一层讲大道之大——执大象、得安泰、无伤害、长治久乐；
一层讲世俗之小——乐饵短暂、过客必散、浮华无根、虚妄易尽。
看懂此章，便懂：人间真安稳，不在繁华，在守道；人间真长久，不在滋味，在平淡。
一、执大象，天下往——持守大道本体，万方自然归向
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