何是乱世之始？
浮华见识为何是愚昧开端？
大丈夫立身，当如何取舍厚薄、虚实、华真？”
老子目光俯瞰万古人间，缓缓开口。
此章，定九品人格、分五层世道、判千古真伪、断修行真假。
看懂三十八章，
一眼识破伪善、一眼看穿修行真假、一眼看透世道兴衰。
一、上德不德，是以有德——真德无心、自然合道
1. 何为“上德”？最高圆满之德、天然之德、无道不修
“上德，是最高境界的德行，是合道之德、天性之德、本有之德。
上德之人：
本心本善、本性本净、本源自道。
一言一行、一举一动，自然而然合乎德，不需要刻意修德、刻意行善、刻意标榜。”
2. 不德：不自以为有德，不刻意求德
“不德，两层深意：
第一，不刻意修德。
不用勉强自己行善，不用逼迫自己守礼，不用刻意克制做作。
本心清净、天性柔和，举手投足皆是德。
第二，不自居有德。
做了善事不觉得自己高尚，行了功德不标榜自己修行，利人利物不觉得自己有功。
无心为德，自然有德；
无意行善，自然至善。”
3. 是以有德：真德具足、永不缺失
“正因不求德、不执德、不显德、不居德，
本心全然合道，德行浑然天成，
所以德行圆满、真实不虚、恒久不失。
这是真德、厚德、实德、长久之德。”
二、下德不失德，是以无德——刻意守德，已然无真德
1. 何为下德？刻意修行、刻意把持、刻意不失
“下德，次于上德，是后天修来、刻意守住、勉强维持的德行。
下德之人：
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