三、朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有余；是为盗夸
这一段是老子对乱世浮华乱象的直白批判：
朝堂宫室打理得整洁华丽、雕梁画栋，用以彰显权势排场；可城外的农田大片荒芜，百姓粮仓空虚匮乏，生计艰难。
上层之人身着华美锦绣衣裳，腰间佩着锋利宝剑，日日饱食珍馐美食，早已厌腻寻常饭食，家中囤积大量多余财货，挥霍无度。
盗夸：强盗式的夸耀、奢靡张扬。不靠深耕生产、安民固本，而是凭借强权搜刮百姓、充盈自身，仗着权势炫耀奢靡，如同劫夺财物之后大肆张扬的盗徒，这种浮华奢靡、损民利己的行径，完全背离无为安民的大道本心。
治国者本该重农耕、安民生、守简朴，将心力放在滋养万民之上；若是只顾装点朝堂、放纵私欲、搜刮民财满足个人奢靡，便是舍本逐末，背离治国大道。
四、非道也哉 总结反思
这类以权谋私、浮华炫耀、损下益上的做法，不属于大道之行。
大道治国，在于质朴、勤俭、固本安民；私欲膨胀、崇尚浮华、掠夺民生来供养一己虚荣，便是误入邪径。
师徒悟道总结
石坚听罢世间乱象与正道之别，躬身行礼：
“弟子如今明白，大道平坦安稳，害人的往往是急于求成的心念，让人舍弃正路追逐捷径。掌权者若一味装点门面、奢靡纵欲，荒废民生根本，便是盗夸之行，背离大道。往后立身行事，愿守坦荡正道，不取巧、不贪奢，踏实为本，简朴自持，远离邪径浮华。”
老子颔首言道：“心贪则好捷径，欲盛则忘根本。守大道者，甘于平实，不慕虚浮夸耀，方能长久安稳。”
本章通俗白话译文
假使我拥有真切清醒的觉知，行走在坦荡大道之上，唯一警惕害怕的，就是走上偏斜的邪路。
大道原本十分平坦开阔，可世人偏偏喜欢去走狭小投机
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共3页