的取胜，不是沙场死战，拼杀流血，而是消解对方的气焰，化解冲突于未然，不陷入死斗。
能不战而屈人之兵，便是不与。万不得已必须交战，也不执着于硬碰硬的死拼，懂得避其锋芒，减少伤亡。
并非畏惧战斗，而是珍视性命，不以厮杀对抗当作取胜的第一手段。
四、善用人者，为之下
善于任用人才的人，懂得谦下居后，放下傲慢。
身居上位，不恃权居高，颐指气使。放低姿态，尊重他人，体恤下属，接纳众人的才智。
懂得处下，才能够聚拢人心，贤才才愿意前来效力。若是高高在上，骄横轻慢，纵然有人才，也会纷纷离去。
这一道理，用兵、治国、待人处世，全部相通。
五、是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极
以上这四种修养，便是不争之德。
不逞武力，不泄私怒，不硬拼缠斗，不恃己傲人，不去争一时意气、争一时威风。
懂得不争，才可以借众人的才干力量，成就事业，这就是“用人之力”。
这样的德行，能够契合天道运行的法则，故称“配天”。
这是自古以来，行事修养至高的准则，也就是“古之极”。
天道好生而不逞强，包容万物而不肆意征伐。人效法天道，便要戒除意气之争，收敛逞强之心。
师徒悟道总结
石坚听罢将帅用人之德，躬身行礼：
“弟子明白了，良将不耀武，不被怒火扰乱心智，不轻易正面死斗；善于用人，贵在谦下处下。这便是不争的德行，借众人之力，契合天道，是古人至高的修养。不止行军打仗，平日为人处事，也不可逞一时意气，克制怒火，放下骄矜，方能成事。”
老子缓缓言道：“武力可以制服人的躯体，德行方能收服人心。意气争胜，只会招来祸患；守不争之德，方合天道。”
本章白话译文
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