敌：将要对抗敌人，内心却没有敌视仇怨之心，不为私愤而战，只为守护生灵。
执无兵：手中执掌兵器，却不崇尚兵器，不以杀戮为乐。
这四句话，讲的是不得已用兵之时的心境。
人虽身处军旅阵列，内心却没有好杀、争胜、泄恨的念头。摆开阵势，是为自保，不是为杀伐；拿起兵器，是为守护，不是为施暴。
外表有交战之形，内心无争杀之志。这便是道家用兵的特殊境界。
三、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝
战争之中，祸患没有比轻视敌人更大的了。
心中小看对手，便会松懈戒备，狂妄自大，忽视风险，贸然进军。一旦轻敌，就几乎丧失了前面六十七章所说的三件大宝：慈、俭、不敢为天下先。
心怀慈爱便不会妄动，懂得俭约便会审慎积蓄力量，不敢为天下先便不会冒进。
一旦轻敌，骄心升起，慈爱变成鲁莽，俭约变成虚耗，谦下变成冒进，三宝尽失，败亡就近在眼前。
轻敌，不只是行军打仗的大忌，为人处世，做事修身，同样如此。小看困境、小看对手，往往招致意外灾祸。
四、故抗兵相若，哀者胜矣
当两军兵力、实力旗鼓相当，势均力敌的时候，心怀哀悯的那一方将会获得胜利。
“哀”，不是悲哀哭泣，是哀痛怜惜：哀痛战乱带来百姓死伤，怜悯生灵流离苦难。
主动征伐的一方，怀着贪功、掠夺、争利之心；被迫自卫的哀兵，心中满是对灾祸的悲痛，只为守护家国亲人。
哀者，没有争强的欲望，却有守护的意志。士气来自悲悯，而非暴戾。心中体恤众生，作战便会谨慎坚定，不肆意逞凶，却能拼死守卫故土，故而可以取胜。
这里依旧重申：兵是不得已而用，哀是对乱世万民的悲悯，并非鼓励仇恨厮杀。
师徒悟道总结
石坚听完用兵哀胜的道理，神色凝重，深深作
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