轻死，以其上求生之厚，是以轻死
百姓为何会看轻死亡，敢于冒死犯难？
是因为在上位者把自己的生活奉养得太过丰厚奢靡。君王权贵追求锦衣玉食，厚养自身，为了满足自己奢华的生活，不断压榨盘剥民众。
百姓被压榨到求生艰难，活下去已然十分困苦，于是便不再畏惧死亡，铤而走险。
上位者拼命厚待自己，代价往往压在底层百姓身上。上层越是奢华，底层越是困苦。百姓连安稳活下去都做不到，自然就轻死。
四、夫唯无以生为者，是贤于贵生
“无以生为”，不把厚养自身当作首要追求，不过分追求物质享乐，不把全副心思用来经营自己的奢华生活。
“贵生”，过分看重自身的奉养，厚养己身，追逐奢靡享受。
所以，不过分致力于厚养自己的人，反而比一味看重、厚待自己的人更加高明。
放到治国层面：统治者不一心追求自身的富贵享乐，减轻赋税徭役，让百姓安居乐业，社稷反而安稳长久。
放到个人修身层面：人不要把全部心神耗在口腹声色、物质享受上面。不过度滋养肉体私欲，看淡物质，精神本心反而能够保全。
不是不爱惜生命，是不执着于物质层面的厚生。真正的贵生，是保全本心德性，而非堆砌物质享受。
师徒悟道总结
石坚听罢，心中感慨万千，躬身行礼：
“弟子明白了，百姓饥饿，来自赋税过重；百姓难治，来自上位者妄动多为；百姓轻死，来自在上者过分厚养自身。一心追逐奢华厚己，便会压榨万民。不刻意厚养自己，看淡物质奉养，这才胜过一味贵生。治国修身皆是同理，少为一己私欲索取，方能保全众人，保全本心。”
老子缓缓点头：“厚己者累万民，轻己者安天下。生命之贵，贵在本心，不在金玉衣食。”
本章白话译文
百姓遭受饥饿，是因为在上位者收取
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