色的千岛之海地区班恩教会的领导者，‘暴政之神’的神选者，那位神秘的‘暴君之手’。
她所展现出的那种对仪式知识的熟稔，对死亡三神信徒各方势力如数家珍般的了解，以及将合作与利用视作理所当然的从容姿态，无一不在印证着这个判断......
毕竟，若只是一名普通的班恩信徒，即便再怎么虔诚，再怎么博学，也是绝对无法接触到如此之多的内部信息与计划细节的。
尤其是当爱弥卡丽谈到‘剥皮大公’时，那种发自心底的蔑视，将另一位凶名赫赫的邪神选民视作有勇无谋之辈的自然而然的态度，更是骗不了人的。
一般的班恩教会成员，即使对奥尔德里克本人再怎么看不上眼，可因为神祇之间彼此合作的缘故，也绝不敢在外人面前，于言语与神情之间流露得这般毫无顾忌。
唯有另一位黑暗神祇的选民，真正站在同等位置上的神选者，才会将这种人格上的轻蔑表现得如此自然......
不过，从爱弥卡丽的言语中，雷纳托还是从侧面确定了这一点。即‘双息者’文明的这道为‘钥匙’充能而专门设计的阵纹，其利用生命力与灵魂的方式，可能比他先前想象的更为简单粗暴，或者更准确地说，要便捷得多。
这一仪式并不要求献祭者事先指明某一位特定的献祭对象，也不要求他在仪式的过程之中遵循任何一套既定的、可以事先习得的仪轨。
同时，仪式也不需要一位拥有强大法力的施法者，或是一件能够在凡俗与超自然之间充当媒介的神器，来为整个魔力转化过程提供引导。
只要阵纹按照既定的样式被完整地铺设出来，并且在泥土、石板或是任何足以承载它的表面上保持完整而连贯，这座法阵便已经具备了全部所需的效力，不再需要任何人以言语或手势去启动它。
此后，献祭者所要做的，仅仅是让自己在特定的时间范围之内停留在阵纹的附近。
而在这段特定的时间里，任何一次发生
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