这“墟”的空间、与那传承核心融为一体的存在，无法被“拿走”。他眉心的烙印，便是得到认可的标记，也是调用“地”符部分力量的“钥匙”。在外界，凭借此烙印，他能在一定范围内（视距离“地”符本体远近和个人能力而定），微弱地引动、借用大地之力，感应其他三枚兵符的大致方位和状态，并且在靠近其他封印节点时，能更清晰地感知到节点状况。
最关键的信息出现了：要彻底稳固或重新激活“四象封天印”，阻止“九幽之门”完全开启，并非简单地将四块兵符合在一起。而是需要四枚兵符的当代“持符者”（或认可者），分别前往对应的东南西北四大封印节点，在特定时刻（通常与天象、地气运转有关），以特定法门，同时引动兵符之力，沟通地脉天象，才能完成封印的加固或重启。若缺少任何一枚兵符，或持符者未能就位，或法门有误，或时机不对，都无法成功，甚至可能引发反噬，加剧封印崩溃。
“青龙”镇东，“白虎”镇西，“朱雀”镇南，“玄武”（地）镇北。四象对应四方，缺一不可。而“九幽之门”的具体位置、开启条件、所需“钥匙”（显然不只是四枚兵符那么简单），传承信息中语焉不详，似乎这部分知识被有意隐藏或损毁了，只提及“九幽”连接着至阴至邪之地，封印一旦完全破除，将有大恐怖、大灾祸降临世间。
至于癸三在“墟”中经历的问心、炼意、验道三重试炼，以及最后的传承冲击，是上古大能设下的筛选和传承机制。唯有心性、意志、道心得到“地”之意志认可，并能承受住信息冲击、成功融合烙印者，才有资格成为“地”符的临时“执掌者”，并知晓这些上古秘辛，肩负起守护封印、阻遏“九幽”的责任。那些失败的，要么死于试炼，要么在传承冲击中魂飞魄散，化为“墟”中枯骨。
癸三感到一阵沉重的压力。这责任，比他想象的要大得多。不仅仅是要找到“地”符，还要找到其他三枚兵符的持有者（目前已知“阳”符在影杀楼或神秘势力手中，疑似是“白虎”？
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