平。
稻川会，就是那个时期出现的。
最初的首领是一位武士，就是在那个年代以切腹自尽为荣耀的武士，是当时的德川幕府认为的社会不稳定因素。
“偃武修文”的政策下，武士没有效忠的家族，成为浪人。
而这些浪人，除了荣誉和地位，连第二天的粮食都没有。
没有谋生的技术但仍属于“士”，所以还被禁止从事“农、工、商”的工作。
尽管如此，他们常年习武的身体总算得上健壮，即使做些苦力也是可以活下去的。
可那些武士啊，很多是古板的就算在码头搬货都不愿意摘下自己的佩剑；
有些低劣的因此沦为盗贼；
更有些假借切腹之名向名门望族施压，企图被一些钱打发，或者获得重新被雇佣的机会。
渐渐的这些行为演变成了勒索，因为那时的浪人太多了，如果收留整个德川幕府都容纳不下，更遑论其它一些家族。
不停的给予金钱又有哪个家族愿意或承受的住呢？
因此，到后来一些家族真的接受了这些浪人的切腹请求。
渐渐地形成了另一种风气——以是否有知名武士切腹作为家族是否荣光的标准。
这也将事情推向另一个悲哀的境遇。
确实有“古板的”浪人武士接受不了落差，选择“古板的”、“荣耀的”以切腹的方式落幕；也有为了敲诈而去，在家族同意切腹后又胆怯的想要逃跑而被斩杀。
首领也去了。
随着望月百狩的讲述，时间来到平安末期，京都也回到了它仍叫做平安京的时候。
松本家上屋敷「大型院落会见重要客人的场所」的前庭浸在梅雨季前的冷雨里。
雨细得像筛罗筛出来的粉，凉丝丝的潮气钻进衣领，吸进鼻子里裹着青苔、旧木和湿土的腥气。
庭院叫苔庭，白砂耙出平行的纹路，被雨打软了边缘；角落的手水钵积了
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