、瓷器、佛经、四书五经，赏赐的数量之巨大，只养肥了朝贡国的上层极少数人，而作为朝贡贸易中最主要的贸易一项，明清朝廷不仅死死把定价权抓在手里，而且还常用如同废纸一般的宝钞结算。
好比日本，景泰年间日本入贡倭刀九千四百八十三把，彼时一把倭刀在日本市价约为八百到一千文左右，而明廷却定价每把给钞六贯，景泰年间一贯宝钞最多值三十文而已，对明廷来说，简直是空手套白狼的生意。
清廷也好不到哪里去，皇太极征服朝鲜之后，便要求朝鲜入贡黄金100两、白金（银）1000两、苎布200匹、各色绵绸400匹等各色特产物资，还有大量粮食、战马、人丁等战略资源，而且不是每年只入贡一次，除了正规的年贡之外，元旦、冬至、万寿节、千秋节都要入贡一次。
而清廷给予的赏赐，却只有表缎5匹、里5匹、妆缎4匹、云缎4匹、貂皮100张，朝鲜的贡物，自然也大多被清廷用宝钞或远低于市价的价格结算。
朝贡贸易体系，对于朝贡国的上层贵族、国王之流，他们能获得丰厚的赏赐，能从背靠明清稳住统治地位，但对于整个国家而言，却无异于一场赤裸裸的经济掠夺，甚至算得上是一种初级的经济殖民，作为生产国的中土政权既输出了手工业品和奢侈品，也能借此相对廉价的扩宽市场、获取珍稀物产和战略物资。
而后世的有些人却满脑子的照抄西方的发展史，完全不顾中西之间本质上的差异，说起海外经营就是殖民抢地盘，简直是连古人都不如了。
侯俊铖仔细思考过，红营的海外战略，必然是要抛弃打碎如今西方国家流行的殖民体系，是和后世大差不差，再结合一点明清朝贡贸易体系的经验，追求的是自由贸易和市场开放，而不是像欧洲人那样搞殖民掠夺。
先摆出一个“五项原则”类似的道德制高点，不仅约束他人，同样也约束自己，然后总体上只进行正常的贸易，互不干涉内政，你国内造反也好、内战也好，只要能继续做生
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共4页