的举措之一，此足以证明百姓参政之障碍，并不受学识所限，完全可以靠制度创新予以解决。”
“再者，谢公指责百姓短视、愚昧，然则百姓群众是天生就短视愚昧的吗？显然不是！实际上，许多百姓于生活之中磨砺出来得经验，比我们这些名家大儒从书本之中得来的知识，反倒更加的接近于真理，因此红营才提倡‘社会实践是检验真理的唯一标准’，才告诫我们这些名家大儒，不能死读书，一定要走进群众百姓之中，和他们一起去实践。”
“百姓的短视愚昧，其实根源于两条，其一在于信息获取不足，其二便是知识水平不足以撑起对复杂现实的深入分析和总结，所以，红营要办报纸、搞戏班，要搞政务公开公示、要公开征询展示问政于民，这便是给予百姓群众充足的信息。”
“所以红营就要办学堂、搞扫盲运动，要筹办起这场文会盛典明辨各路思潮，这便是要培养起百姓群众的知识水平和思辨能力。”
黄宗羲又迈前一步，声音更加的清朗：“谢公所言还政于民必至纷争，在某看来，民主以至纷争，恰恰是因为没有做到真正的‘还政于民’，不引导民众思想觉醒、不给予民众充足的义务教育，不给予充分的信息，政务事务皆闭门自决，上层门阀掌权世袭、底层教育崩塌、以愚民为先，甚至于刻意以学识高低划分门槛，只给百姓群众塞一张选票就完事，靠着百姓的选票登台之后就翻脸不认人，选前承诺尽数食言，只为自家谋利。”
“这样的‘民主’，又怎能算是‘还政于民’呢？无非是拿着一张选票当作伪装而已，可老百姓又不是傻子，他们参政议政，是真的要‘当家作主’的，结果除了得到一张选票之外，一切都照旧，生活反倒更加困苦，他们又怎么可能不去抗争和抵制？”
“百姓群众谋求自己本应有的利益，却缺乏引导和思想上的觉醒，只能盲目的抗争，上层又不愿意真正的‘还政于民’，不仅不对百姓群众进行引导和教育，反倒刻意造成底层的撕裂和互害，如此情况下，又
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