净土真宗的讲经会并不是真的讲解经文，一句南无阿弥陀佛用不上这种阵仗。
所谓的讲经会其实就是煽动民众的一种手段，通过一个由头将地方民众聚集在一起，时不时地进行洗脑。
再派几个僧人装模作样地聆听民众们的苦难，实际问题肯定是不会帮你解决的，但最后苦哈哈的农民们总能得到一句“佛已经听到了”之类的安慰话语。
简单来说，讲经会给对大名不满的广大农民提供一个宣泄情绪的场所。主打的是情绪价值。
看了一会儿山内一丰就没兴趣了，确实也没啥干货。
“小川三郎对吧？”
就在山内一丰兴致缺缺的时候，一个年纪稍大的男子走了过来。
对方的打扮不是和尚，应该是圣德寺的坊官。
坊官原本是管理寺庙的僧房、为服务高僧的人，后来逐渐发展为世袭制。比如下间氏便是本愿寺的坊官，而大谷吉继出身的大谷氏则是青莲院的坊官。
“正是在下，不知尊者如何称呼？”山内一丰躬身行礼。
来人嘴角一勾，似乎很满意山内一丰对他的称呼。
“下间赖成！”
“跟我来！”
说完，下间赖成扭头就走。
下间两个字一冒出来，山内一丰就意识到这趟圣德寺来对了！
一般净土真宗要在哪里搞一向一揆的时候，往往会空降专门的人员进行技术指导，而这些人中尤以下间氏居多。
山内一丰和堀尾吉晴跟在下间赖成的身后走进了一处僧房，大门一关，两把刀便横在了山内一丰和堀尾吉晴的脖颈前。
“下间大人这是何意？”山内一丰抬头问道。
下间赖成席地坐下，冷冽的眼神仿佛要穿过山内一丰的身体。
“我两天前才刚刚抵达尾张，今天你们两个就上门了，看来织田家的消息很灵通啊。”
“是织田信长派你们来打探消息的？”
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