“治理百姓，从来都不是靠强制约束，而是靠换位思考、靠规矩引导、靠实干惠民。百姓心中有杆秤，你真心为他们着想，真心为他们做事，他们自然会听你的、信你的、跟着你，地方自然也就安稳了。”
李开明笑着解释：
“那是因为大人定了分水公约。何时浇田、何时洗衣、何时饮用，都有定时；哪村用多少水量，也有定数。有里正监督，谁也不许多占。”
一老农听见，也插嘴笑道：
“这位公子说得是。从前为了水，乡亲们没少红脸。自打许大人定了规矩，又修了这水泥水池，水清、量足、轮着用，再也不争了。”
王守仁叹道：
“一个‘规矩’，便安了一方人心，可见天下之治，不在严刑峻法，而在公平、便利、可执行。”
许哲看了他一眼，赞许道：
“伯安这话，说到了点子上，法太严，百姓难守；太松，又无约束；不便利，便形同虚设，像这分水之约，简单明白，人人能守，才是好法。”
王守仁想了想，又问：
“那大人推行水泥、钻井、新种这些新奇事物，一开始，乡绅百姓就都愿意听从吗？”
许哲摇头：
“自然不是。一开始，疑者有之，笑者有之，暗中阻挠者亦有之。”
李开明补充道：
“刚开始造水泥烧窑，不少士绅都说大人是奇技淫巧；推广新种子，百姓也怕种了没收成。
大人便先选几处试点，做出实绩，让大家亲眼看到路好走了、田增产了、水够用了，不用多说，百姓自己就跟着学了。”
王守仁恍然大悟：
“以身先行，以实服人，若是大人只坐在县衙发号施令，只怕今日日照，依旧是旧模样。”
许哲淡淡道：
“做官的，嘴说千遍，不如手做一遍，你自己都不信、不试、不盯着做成，凭什么要百姓跟着你担风险？”
王守
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