三个人的年龄从五十多到七十多。穿着克钦族的传统服装。黑色的对襟短褂。下身是筒裙。腰间别着缅刀。脖子上挂着野猪牙、虎爪或银饰串成的项链。
他们是葡萄盆地周围三个最大的杜瓦。
杜瓦，克钦语，山官的意思。世袭的部落首领。在自己的辖区里拥有绝对权威。
他们的表情谈不上友好。也谈不上敌对。是那种山地民族看外来者时特有的警惕和观望。
方天朔走过去。景颇族干部跟在旁边。
他没有穿军大衣。就是一身普通的棉军装。没有什么能表明他是指挥官的标志——1951年的解放军没有军衔，没有肩章。他看起来就是一个二十来岁的年轻军人。
三个杜瓦打量了他一眼。
方天朔朝三个老人微微点了一下头。一种平等的、尊重的致意。
然后他开口了。景颇族干部逐句翻译成克钦语。
"三位老人家好。我姓方。是中国军队的一个带兵的人。"
他没有说旅长。也没有说什么首长。就是"带兵的人"。
"我们来这里，不是来打仗的。我们是来追赶从中国跑过来的一帮土匪。土匪跑进了你们的山里。我们追过来，顺便看看老邻居。"
景颇族干部翻译完之后，最年长的那个杜瓦眨了眨眼睛。没说话。
方天朔朝李福远招了招手。
李福远搬过来几个木箱子。打开了。
第一箱。盐巴。白花花的精盐。在缅北山区，盐巴是硬通货。比钱好使。
第二箱。布匹。蓝色和黑色的棉布。结实。厚。克钦族做衣服用的。
第三箱。药品。奎宁片。消炎粉。止痛药。绷带。在疟疾横行的缅北，这些东西能救命。
第四箱。李福远打开之后，三个杜瓦的眼神同时变了。
金条。
不多。六根。每个杜瓦两根。但在1951年的缅北，这六根金条足
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