坐在最边上，没说话，但眼睛一直在观察。
这时。
台上那老儒站起来，全场瞬间安静了。
“现在公布今日辩题！”
老儒中气十足的说道：
“天理在外，还是天理与人欲同源？”
“格物能否真的致知？”
“双方试论其义！”
“哗！”
台下嗡嗡了一阵。
这题目是老话题了，程朱理学跟陆九渊那派争了几百年都没争出个结果。
但，正因为它老，所以才难辩。
毕竟，该说的都被前人说了，想出新意不容易。
等到议论稍息。
老儒又宣布了双方的人选。
正方是观澜学社，主辩顾宪之、周慕白。
反方是求是学社，主辩孟昭文、汪显祖。
顾宪之先站起来。
他二十出头，长相斯文。
穿着一件素净的蓝布直裰。
看着朴实，但，一开口感觉就不一样了。
“天理在何处？”
“程子云：理在物，不在心，格物者，穷其理也。”
“朱子亦云：凡天下之物，莫不有理，今日格一物，明日格一物，积习既多，然后脱然有贯通处。”
“学生以为，天理在外，在万物之中，格物就是穷理，穷理才能致知。”
“若不格物，空谈心性，便是无根之木，无源之水。”
此论一出。
台下不少人点头。
接着，顾宪之又继续说，举了几个例子。
譬如看竹子知节气，尝药草知寒温，都是格物的功夫。
论证严谨，气势也足，听着就像那么回事。
张文渊听得激动，一挥拳头说道：
“这人厉害啊。”
“感觉比淮安府学那几个教谕的理学功底还厚。”
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