经亡了。”郑成功打断他，“永历一死，大明就真的亡了。我们反清，复什么明？”
“那……”
“我们守台湾，不是为了复一个已经灭亡的朝代。”郑成功望着西沉的落日，声音坚定，“是为了证明，这世上还有一群汉人，不愿剃发，不愿易服，不愿向异族称臣。是为了给天下汉人留一个念想——就算大陆全丢了，海外还有一块汉土，还有一群汉人，还在用汉字，读汉书，行汉礼。”
“这，比复明更重要。”
郑经震撼，久久不语。
郑成功拍拍儿子的肩：“走吧。路还长，我们要做的事，还很多。”
父子二人走出孔庙。夕阳将他们的影子拉得很长，投在新建的承天府街道上。街道两旁，店铺陆续掌灯，炊烟袅袅升起。有孩童的读书声从明伦堂传来，是《论语》：
“士不可以不弘毅，任重而道远……”
这声音，在台湾的晚风中，飘得很远。
郑成功知道，他可能看不到“道远”的尽头。但他开了头，铺了路。后来人，会接着走下去。
华夏文明的火种，在大陆被压制，被篡改，被驯化。但在海外，在这个叫台湾的岛屿上，它艰难地，顽强地，生根，发芽。
虽然微弱，但还在燃烧。
1662年，康熙元年，三方势力迎来各自的终局与新章：
北京，八岁的康熙登基，顺治未竟的文化驯化事业，将在这个孩子手中继续。洪承畴、汤若望们，还要为新朝效力，直到生命的尽头。
缅甸，永历帝死，大明最后一面旗帜倒下。一个朝代，正式终结。但他在篦子坡上的遗言，像一颗种子，埋在某些汉人心里。
台湾，郑成功在海外艰难经营，将台湾建成汉文明的海外飞地。他可能看不到反攻大陆的那天，但他为华夏文明，保留了一块最后的自留地。
文明的火种——
在北京，它继续被改造、驯化，成为新朝“文治
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