炁不外亡。
许平秋回想着《素女经》要义，心神归一，不敢有丝毫怠慢。
经中的道理，听起来正经，用起来，自也是端严正大。
随着二人情性相照，神意相依，彼此性命便如两道清浊玄气交缠，渐有不分彼此之象。
而许平秋体内那一点灰蒙蒙的先天一炁，也在此刻忽起异动。
此炁初时不过悬于冥冥，幽幽沉沉，似雾非雾，似光非光，向来只在他身中自成一理，寂然不动。
此前他因陆倾桉的阴阳倒转而窥见太极之妙，方知先天一炁分而为阴阳，动静、生灭、清浊诸相，皆可由此推演而出。
后来与乐临清参悟玄女之道时，他试着往那条路上又推了一步，先天一炁确有松动，隐约触碰到了某个未曾触及的境地，可偏偏隔着一层说不清道不明的东西，像是缺了某种关键的质变。
可如今与慕语禾性命相合，一切便骤然不同。
他的神与炁俱被那一方温然道意摄入其中，如万类入土，百川归壑，坤元厚载，含藏万有，不拒不放，不增不减。
恍惚之间，许平秋只觉自己似是重归天地未判、元象未开的鸿蒙之初。
其间幽幽渺渺，无阴阳之分，无虚实之辨，连有形无形这等界限，亦尚未从混茫中真正生出。
偏偏那原本高悬于虚处、无可凭依的道理，至此竟似得了一处可以落足的根基。
“质变……原来是这个意思。”
许平秋心神微震，他忽然明白，自己此前为什么总觉得差了一点。
质物！
所谓质物，并非将无形之理粗暴拘为有形之物。
其真正根本，乃是在有无之间，为性理定其质，为道术立其基。
有质，则性有所寄。
有物，则理有所凭。
那一点先天一炁，至此才真正得了可以承载它的根脚。
刹那间。
许平秋眼前似有
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