迁徙：把异乡活成故乡
在樟木头的打工潮里，四川走马人是一个鲜活的样本。走马镇人多地少，早有外出讨生活的传统，80年代末期，最早有人来广东种果树，后来发现进厂打工来钱更快，便写信叫来了亲戚，一个带一个，一个传一个，走马人渐渐在樟洋扎下了根。
到90年代中期，樟洋的低矮老屋里，几乎全是走马人，巷子里飘着乡音，逢年过节，老乡们聚在一起吃家乡菜，腊肉、香肠都是从老家运来，小孩子暑假来樟木头，不用大人接送，长途大巴司机就会帮忙照看。这里形成了完整的迁徙生态：有工厂供人谋生，有餐馆慰藉乡愁，有长途班车连接故乡，有老乡会彼此照应，走马人把樟木头，活成了第二个走马镇。
可打工潮的底色从来不是温情。走马人里，有人发财，有人受伤，有人老了回老家，有人永远留在了异乡。郑小琼曾想写一部《女工简史》，寻找第一个来樟木头的走马“拓荒者”，找了很久，最后只找到一座孤零零的墓，躺在故乡的大山里，而他曾经带出来的村庄，早已破败衰落，久无人居。旧城改造后，走马人搬到了百果洞，年轻人宁愿骑自行车往返二十多分钟，也不愿在工厂附近租房，只因为“这里有从小一起长大的朋友，厂里的只能叫工友”。那份刻在骨子里的乡情，成了他们在异乡最坚实的依靠。
文学与记忆：留住一个时代的痕迹
樟木头的故事，不只是打工人的挣扎，也被无数写作者铭记。1994年11月，冯牧、莫言、陈建功等作家来到东莞，参加“中国名作家东莞笔会”，陈建功在东莞待了一周，写下《东莞故事》，记录表弟在长安闯荡的经历。30年后，他再次到访，在当年的题名录上签下“暌违卅载，文心犹炽”，字字皆是对那段岁月的回望。
更多没有“作家”头衔的人，在用自己的方式记录时代。郑小琼不是大作家，只是一个从四川农村来的女工，她写《走马》，写表姐、表姐夫、表哥表妹们，写他们在樟木头、深圳、塘厦之间的迁徙，
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