了，勉力为我们写一本书吧。’老祖写成书，十五篇经文传世。文章阐述了道德的本意，共五千多言。
“据说，老祖达一百六十多岁高寿，他老人家能修道养心而长寿的啊。
“老祖生子李宗，二辈祖李宗做过魏国的将军，封地在段干。二辈祖李宗生子李注，三辈祖李注生子李宫，四辈祖李宫，我乃李宫孙子。
“老祖认为，无为而治，百姓自然趋于‘教化’；清静不挠，百姓自然会归于‘纯正’。他以‘道’解释宇宙万物的演变，道生一，一生二，二生三，三生万物……”
庄周听着老者说话，瞻仰着老子雕像，体验出了老子的威严与神圣。这种神圣感像他看夕阳耀眼的红霞，令他在崇高中不敢直视。
庄周原来师从黄阳，认真学习过《道德经》。他在太清宫住了三日，老者领他看了老子望月井、铭碑、古柏、隐山遗址。庄周与老者谈了三日，再次研读《道德经》，自觉受到许多教益，对《道德经》又有了新的认识。
晚上，太清宫大门前，聚了许多人，听须发斑白的老者讲“道”。老者执意让庄周宣讲，也正合庄周心意。他端坐清嗓，娓娓道来：《道德经》5000言，惜字如金，每一句话都蕴含着智慧和哲理。道德经围绕“无为”、“水哲学”展开，从这两个观点再延伸出“不妄为”、“以柔胜刚”、“无为而治”。“无为”不是毫无作为，而是不妄为，顺应自然而为，不为己之为。老子要求人们顺应自然治理国家，他强调要循着道法自然。“水哲学”认为“水”是最接近道的，他认为圣人的心胸，应该像水一样宽广，待人像水一样友善仁慈，说话像水一样诚实守信，从政像水一样有条有理，办事像水一样竭尽所能，行动像水一样善于把握时机。这些都是人们应该遵守的经典。
听的人“啧啧”称赞：别看这道士才到中年（庄周化装后的形象），却能总结出《道德经》的真谛，实在了不起！
庄周继续讲：老子文章大意与儒家、墨家、法家有共同趋向
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