庄周道：“我的三种剑，分别是：天子剑、诸侯剑、庶人剑。”
赵文王好奇，问：“天子剑怎样？”
庄周朗声道：“天子剑，用燕溪的石城山做剑尖，用齐国的泰山做剑刃，用楚国和卫国做剑脊，用周王畿和宋国做剑环，用韩国和魏国做剑柄；用中原以外的四境来包裹，用四季来围绑，用渤海来缠绕，用恒山做系带；靠五行来驾驭，靠刑律和德教来论断；遵循阴阳的变化进退，按照春秋的时令运行。拿天子剑向前直刺，一无阻挡；高高举起，无物在上；按剑向下，所向披靡；左右挥动，旁若无物；向上，可割裂浮云；向下，可斩断地纪。天子剑一旦使用，可以匡正诸侯，天下归服。这就是天子之剑。”
赵惠文王听后，茫然若失，问：“诸侯剑怎样？”
庄周降低些声音：“诸侯剑，拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃，拿贤良之士做剑脊，拿忠诚圣明之士做剑环，拿豪杰之士做剑柄。用诸侯剑，向前直刺，也一无阻挡；高高举起，也无物在上；按剑向下，也所向披靡；左右挥动，也旁若无物；对上，可效法于天而顺应日月星辰；对下，可取法于地而顺应四时序列；居中，则顺和民意而安定四方。这种诸侯剑一旦使用，就好像雷霆震撼四境，士民无不归服而听从国君号令。这就是诸侯剑。”
赵惠文王听了，频频点头，接问道：“请问先生，庶人剑如何？”
庄周睨视道：“庶人剑全都头发蓬乱、髻毛突出、帽子低垂，帽缨粗实，衣服紧身，瞪大眼睛且气喘语塞。在人前相互争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝肺，这就是庶人之剑，跟斗鸡没什么两样。庶人比剑一旦命尽气绝，对于国事百无一用。如今大王拥有夺取天下的地位，却喜好庶人之剑，我私下以为大王做法不足取也。”
赵惠文王愣了一时，明白了庄周话中的道理，茅塞顿开。他起身紧紧拉住庄周的双手，请他到殿台上坐，命厨师杀鸡宰羊，好酒好菜款待庄周。赵惠文王绕着座席惭愧地转圈。庄周
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