惠王信任张仪，无非是想得到韩国土地。与其让韩国在秦魏夹击下丧土亡国，不若主动向魏表示归顺，并归功于公孙衍，从而使梁惠王信任公孙衍而疏远张仪。这样，秦、魏联合攻韩的阴谋就一定会破产。公叔认为他的主意对韩国有利，便劝说韩宣惠王，派人向梁惠王表示归顺，并归功于公孙衍。梁惠王果然因此信任了公孙衍，疏远了张仪。由于张仪在魏国实行与秦国连横的策略，对其它各国构成威胁。齐、楚、燕、赵、韩五国于是都支持公孙衍的合纵策略。在五国的支持下，梁惠王改任公孙衍为相国，将张仪驱逐回了秦国。真是天赐良机呀！
惠施闻讯，欣喜若狂，不顾宋康王再三挽留，执意要回魏国。
梁惠王后元十六年（公元前319年），停止了饮食。张仪离魏归秦，惠施返回魏国。
临近预定的惠王葬期，天下大雪。
群臣多谏太子魏嗣改期安葬，太子不听。群臣不敢继续劝谏，报告了犀首官（武官名称，类似于后世的虎牙将军）公孙衍，公孙衍也表示无可奈何，说只有惠施或许能劝谏得通。其实，公孙衍是故意给惠施挖的坑，他太了解太子魏嗣刚愎自用的性格了。
惠施受人推荐，沾沾自喜，当即谒见太子魏嗣，施礼上拜，讲了周文王改葬父王季历的往事，说明“文王之义”是满足人民的要求，并说“抚社稷、安黔首”也是先王的愿望。再指出太子不顾大雪，坚持在既定日期安葬，恐怕在君臣中会落下“尽快安葬了事”之嫌。惠施的话，既含有对太子婉转的批评，又有入情入理的劝说，太子魏嗣不得不听从惠施的意见。史书对惠施此事做出很高的评价：说惠施不仅让自己的主张得以实行，又使魏太子喜好“文王之义”，并昭示天下大义，其功不小啊！史书对惠施的评价高，并不代表对惠施有利。
葬后，魏嗣在公元前318年继承王位，是谓魏襄王。魏襄王早就信任公孙衍。公孙衍最初出仕魏国，担任犀首一职。梁惠王后元六年（前329年），领兵在陉山之战中击败楚威王，
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