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第32章 士大夫的哲学(第2节)

通道,始皇帝会那么着急。

同时还解释了,六国祭祀,各种鬼神的由来。

没有任何一个现象是凭空而来的,全部潜藏在人们平时都不屑一顾,懒得去思考的小问题,‘人为什么要活着’

这个问题的延伸。

方问目光呆呆的看着那空掉的天牢,仿佛那里还有淳于越等人的影子。

方问忍不住想到了自己那个时代。

信息现代化社会,这个问题难不成就解决掉了?想想都不可能,哲学的终极问题怎么可能随着物质的富裕就解决精神的问题。

马丁·海德格尔说过,’心灵无家可归‘论,“现代技术将人从大地连根拔起,人们的精神开始贫瘠化和荒漠化”。

人怎么敢于去思考,人为什么要活着这个问题?上班去燃烧自己的精气神,疲劳一天的回到家,真的敢于思考自己的工作对自己的人生有怎样的意义吗?

绝大多数,不就是用自己有限的一百年里的一个月,一个月,一个月,去换取几千块的薪水回来用吗?

如此痛苦的情况下,白天的时光根本不属于自己,在最后能休息的一点点时间里,蜷缩在被窝里,刷着抖音,小说,短剧,人生的意义确实不在这些事之上。

但是疲惫的心灵只在这些事上,找到了’时间属于‘自己,那样的归宿。

谁不知道熬夜累啊,上班熬夜不累吗?

谁不知道休息的时间短暂啊。

可为什么还要透支自己的睡觉的时间,去刷那些无谓的东西呢?因为不刷那些无谓的东西,缓解一下一天精神的疲劳,人怎么有勇气去面对第二天一模一样重复的疲惫生活?

睁开眼,看见自己复制黏贴的日常?

所以,抖音,小说,短剧,只不过也是当代人的麻醉剂,跟黔首们在痛苦的种地中找不到自我,本质是一样的。

——

“师傅,师傅?”

“额……,为师想自己,想走

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