的思想，也要给儒学灌入‘理想’。
这是为了给士大夫们解决“我为什么要活着”，这个重大课题。
这是儒学念经念的好的地方，但是儒学不适合治国。
儒学治国是纸上谈兵的典范。
所以，方问要给儒家注入新思想，也就是——经世致用，王安石新学。
——
盛夏，距离天下平定过去了一个月，假齐王，假魏王，假燕王等，统统被斩首，韩信抵达蒙恬军团，担任监军，开始裁撤军马，点验功劳簿。
军功制这个东西，方问暂时没空去动。
而儒生们，终于怀着忐忑和必死之心，抵达了逐渐恢复繁华，熙熙攘攘的咸阳城。
聚贤馆，前后一个月，这批儒生们终于陆续抵达了咸阳城，一墙之隔，则是他们最讨厌的法家人，在那里写‘新秦法’
而朝堂尚未召见他们，这些怀揣着未知之心，不知道朝廷究竟要他们做什么，是好事还是坏事的儒生们，聚集在一起，议论纷纷了。
这批儒生里，有孔子的九世孙，孔鲋，叔孙通，陆贾等人，林林总总，约一百二十人。
“孔先生来了!”看到一位面白，颔下无须的年轻儒生走了过来，在场的儒生们纷纷站起，客气了起来。
“诸位有礼了，请坐，请坐。”孔鲋走过来，没有半分自矜，而是客气的揖手，当今的儒生在秦朝，跟过街老鼠的地位差不多。
汉末，刘邦把尿，尿在儒生郦食其的帽子里。
刘邦不是羞辱读书人，他是单纯羞辱儒家。
而这几个儒生里，郦食其是说客，劝降陈留郡守，一张嘴，说服齐国，下八十余城。
陆贾，汉初曾亲赴岭南，说服赵佗归汉。
看似都很有能力，但是，儒学何曾教过纵横捭阖之术？这明明是纵横家的手腕，所以说，璀璨的儒学长河里，拿出来的明珠，大多强的只是人，不是儒学。
在场的人，尊孔鲋
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