法（笔者不是洗白曾国藩，只是正好阐述’格物致知‘），在湖南编练湘军，曾国藩就跟你我，突然被扔到地方，让你我去编练一支军队出来，那叫一个两眼一抹黑。
他也什么都不懂啊，怎么做？格物致知，钻牛角尖法。
他凭自己的感觉，一步一步推敲，“练军要什么？要人，要钱，什么样的人比较好？要良家子。”
怎么建立军营？
怎么挖沟渠？
怎么编队伍，练军歌？
怎么操练？
曾国藩啥也不懂，直接从头到尾发明。
到需要水军，曾国藩更不懂这个了，那怎么办？他直接从画船开始！！！ 先尝试做小舢板，发现会翻，再一步步自己瞎画图纸，做了几十版船！
最后，再自己从头到尾，研究怎么编练水军！
到指挥打仗，他还是不会啊。
那怎么办，“结硬寨，打呆仗”。什么意思？我不会指挥，没有韩信、孙子那样天马行空的想象力，那就算了，干脆放弃思考，军队推进八十里，什么也不干，就地挖营地，挖沟渠，挖的深深的，确保百分百不会输。
挖好之后，敌人不攻？继续挖，往前再前进八十里，继续挖。
一直挖到敌人眼皮子底下，逼的对手走投无路，被迫野战，然后曾国藩从进攻方，变成了防守方，让对手来冲他的深沟高垒。
这就是曾国藩的结硬寨，打呆仗法，很蠢吗？
但这不也是暗合孙子兵法的先立于不败之地，而后战的思路吗？怎么笨了。
儒学在实际应用上体现出的精神，在曾国藩身上体现的淋漓尽致，别说你不会，你就是会！哪怕在那一刻之前，你对一个行业0了解，也不影响你就是可以会！
到今日，以轻蔑的态度看待古人，看待“落后”的儒学，可是仔细想一想呢，儒学这病态的自我追求，立志成圣的自我高度，敢于出世解民倒悬的崇高理想。
又有格物致
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