商山四皓争的面红耳赤，不欢而散，最终，甪里先生周术决定下山而去，割席绝义，拖着老迈之躯，下山讲述新学奥义去了。
秦二世二年，秋，商山四皓分道扬镳。
但，一些大儒也好，道家高人也好，居然是陆续启程，从天南海北过来，打算到咸阳城找方问辩辩经，但就算方问知道，也没兴趣搭理他们。
建立新学，方问是为了万世而为，不是为了当什么方子，建立一个什么完美无缺的学说的。
心学再牛叉，也只是小道小术，难不成还能超越马哲了？
不过，这批人里，却有真正的高手，道家，什么告子的‘性无善恶论’，跟孟子的辩论一塌糊涂，但是，世上还有高手，能把孟子挤兑的不知道怎么回答的。
没错，就是道家，道家才是回归非善非恶论，回归质朴的忠实支持者，一句经典言论，爆杀儒家，“圣人不死，大盗不止”。
粗一看，这话逼格很高，还很玄幻，估摸着被不少三流网文抄进玄幻里，抄烂了，但是同学们瞪大眼睛一看，叽里咕噜这是在说啥呢，翻译成人话！
‘圣人’，是人为塑造出来的一个概念，这整个东西都是后天的。在道家眼里，世界应该是质朴的，不应该去发明一点，什么本来不存在的东西。
道家对世界观的描述就是那句经典的话，“天道不仁，以万物为刍狗”。
这上苍是没有情绪，没有善恶是非的，他们看到世间万物，白云苍狗，全是动物，没有分别的。
这就是道家的世界观。
在道家的世界观，他们是不能理解儒家的，双方首先达成了一个共识，“这世上的一切欲念，都是社会后天编造的”，但是，道家看破了，好，我开始摆烂，进大山里修生养息，活个一百二十岁，自由自在。
道家就不能理解儒家的“不欺暗室”，“慎独”，把自己绷的那么紧，追求一个什么自己发明的‘圣人’，这不也是一种欲望吗？
这不也是
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