的舞步简单而质朴，模仿着播种、插秧、驱赶雀鸟的动作，伴随着村中老者用略带沙哑的嗓音吟唱的“春耕歌”：
“哎嗨哟——！
东山日出照我田，
金乌展翅撒神光。
哎嗨哟——！
田神大人请聆听，
我等赤子心虔诚。
献上新酒与白米，
求您护佑稻苗青。
莫叫风雨来作祟，
莫让病虫把根茎。
秋来谷穗如金浪，
仓廪丰实享太平！
哎嗨哟————！”
歌声在原野上回荡，带着最原始的祈愿,这是日本战国时期人们祈愿神明，祈祷丰收的春祭歌舞。
也代表了人们对丰收最真切的期盼。
在这个靠天吃饭的年代，粮食就是命，也是所有大名们最重视的一件事。
舞毕，庄屋德兵卫亲自牵来一头披着红布的健壮耕牛，象征性地在神田里犁下第一道沟。
随后，百姓们爆发出震天的欢呼，纷纷涌向自家的水田，一年一度的繁忙劳作，就此拉开序幕。
然而，庄司甚左卫门却没有动。
他带着几名“奉公人”（直属于主家的低级武士），走到了几位当地“地头”和有声望的老农面前。
这些地头大多是在这片土地上的土豪，领有起码数十石的土地，而且在乡里极有威望。
他们的地位，十分类似于大明朝的乡绅阶级。
大名想要统治地方，离不开这些地头们的支持和效忠。
“诸位，祭典已毕，接下来便是施肥，大殿有令，今年春耕，所有直领及各家知行地，一律采用‘堆肥之法’！”
庄司甚左卫门显得十分客气，先是弯腰行了一礼，接着才说出了自己此行最重要的事情。
他话音刚落，人群中便响起一阵纷乱的议论声。
一名叫做黑木源介的地
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