、山名家、岞山家…。
每次打仗，都会有凶神恶煞的足轻冲进村子，抢走他们仅有的一点口粮，强行拉走村里的青壮年去当“阵夫”（运送粮草的民夫）。
晴左门的三个兄弟，有两个死在了战场上，一个被乱军砍了脑袋。
沉重的“年贡”（赋税）和“阵役”，就像一座大山，压得他们喘不过气来。
在这样极度贫困和绝望的环境下，上原村，乃至整个黑前山区，诞生了一种令人毛骨悚然、违背人伦的残酷习俗——“老舍”。
在日本古代，尤其是在信浓国（今长野县）等贫困山区，流传着著名的“姨舍山”（姥舍山）传说。
但在九州的一些偏远山区，同样也存在着类似的弃老习俗，当地人称之为“亲弃”或“送山神”。
在食物极度匮乏的年代，当村里的老人年岁渐长，丧失了下地劳作的能力，变成只消耗粮食的累赘时。
为了保证家中的青壮年和孩童能活下去，家族便会做出一个残酷的决定。
他们会选定一个日子，由长子背着老人，走入深山老林。
在一个人迹罕至的山洞或树下，留下一碗掺着稗子的糙米饭和一竹筒水，然后转身离去。
老人将在孤独、寒冷与饥饿中，或者被野兽啃食而死。
为了减轻内心的负罪感，村民们给这种残忍的行为披上了宗教的外衣，宣称老人进山是去“侍奉山神”，死后会化作山神，保佑村子风调雨顺。
这是人类在极端生存压力下，人性向兽性妥协的极致悲剧。
而去年秋收过后，一场突如其来的风寒，击倒了原本身体还算硬朗的晴左门。
对于一个五十四岁的战国农夫来说，生病往往意味着死亡的倒计时。
因为家里根本没有多余的铜钱去请郎中，更买不起草药。
随着病情加重，晴左门卧床不起，剧烈的咳嗽声，常常在漏风的茅草屋里回荡。
晴左门记
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