家新政总令》。”
一：从今年秋收起，全领地的年贡赋税，统一定为‘五公五民’，若是遇到荒年或粮食欠收，可酌情减免。
二：凡是家中有男丁入选我山名常备军或备役军的军户，其赋税减免为‘四公六民’。
三：向我肥前国三十多万领民们宣布，除非遭遇他国大军入侵，这等关系到本家生死的国战。
否则，我山名家永不向领内百姓征收‘栋别钱’、‘段钱’等一切杂税。”
此言一出，整个大殿内瞬间陷入了死一般的寂静。
十几位奉行皆是瞪大了眼睛，仿佛听到了什么不可思议的神话。
义光这些政策，绝对是震撼整个日本战国时代的终极“仁政”。
要知道，在这个人命如草芥的战国乱世，各大名为了维持庞大的军队，和自身奢靡的生活，对百姓的压榨，早已到了敲骨吸髓、耸人听闻的地步。
寻常大名的领地，赋税普遍是“六公四民”。
甚至像甲斐的武田氏等穷兵黩武之地，能达到恐怖的“八公二民”。
农民辛辛苦苦种出一年的粮食，自己连饭都吃不上，平日里只能靠吃野菜、草根，树皮度日。
就连杂粮都吃不上几口，更别提大米饭了。
更可怕的是，除了正税，还有名目繁多的杂税。
所谓的“栋别钱”，是按房屋的门头大小收的人头税。
“段钱”，则是按土地面积强行摊派的附加税。
此外还有阵役、劳役、夫役等，而且每次服劳役还要自带粮食，且随时可能送命。
无数百姓被逼得卖儿卖女，饿死沟渠，甚至被逼得全村逃亡。
当然，隔壁的大明朝也差不多，各种苛捐杂税一样多如牛毛。
所以普天之下的统治者，在论不当人这一方面，基本是无师自通的。
而义光此时不仅将正税降到了对半开的“五公五民”，甚至还对军属实行“四公
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