大小小几百件。有些是真正的文献，有些只是账本和家书。他不挑，都留着。
有一回他在城隍山脚下的旧货摊上看见一捆纸，用麻绳扎着，上面全是灰。他花了十文钱买下来，拿回家打开一看，是一叠北宋太学的课卷。纸页上满是蝇头小楷，写的是策论，题目是"论边备"。文章的字体端正，论述清晰，显然出自一个认真读书的年轻人之手。隰衡把那些课卷一页一页翻开，每一页的末尾都盖着太学的红印。那个年轻人后来怎样了？是死在靖康的战火里了，还是逃到了南方某个角落？他不知道。他把课卷重新扎好，放进墙角的文献堆里。
还有一次，他在一个走街串巷的货郎手里买到了一卷半毁的《东京梦华录》手稿。纸页被水浸过，字迹模糊了大半，但还能辨认出一些段落——写的是汴京的夜市、瓦舍、饮食、节庆。隰衡读着那些文字，仿佛看见了一座已经消失的城池在纸面上复活。汴京的夜市有多热闹？"直至三更尽才绝，或有通宵者"。那些在文字里活着的人，如今在哪里？
书摊的生意在入秋后好了一些。科举将近，赶考的士子需要经书和注疏。隰衡抄书的速度很快——他练了两千多年，笔法沉稳，字迹端正，甚至比刻本还要清晰。有个士子买了他抄的《尚书正义》，第二天又来了，要了全套。
"你这字写得比国子监的本子还好。"士子说，"你是哪里人？"
"北方。"隰衡说。
"什么时候过来的？"
"建炎年间。"
士子"哦"了一声，没有再问。建炎年间过来的人，不问也罢。谁身上没有几个故事呢。
隰衡在临安城南租了一间小屋，离书摊不远。屋子很小，放了一张床和一张桌子之后就没有多少空间了。他把《溪山丛录》放在床底下的竹箱里，其余收来的文献堆在墙角，用油布盖着。每天早上他起来，先点一炷香——不是敬神，是驱虫。临安潮湿，文献最怕虫蛀。
入冬之后的一个傍晚，隰衡收了书摊准
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