其二所忧，在诸侯离心。
昔日孟津观兵、牧野伐商，八百诸侯共聚一心，皆因苦于殷商末年的苛政、忌惮帝辛集权的铁血手段。彼时众人同仇敌忾，共伐暴君，看似万众同心、天下一统。
可如今商室已亡，共同的敌人消散，各路诸侯的私心便悄然浮现。
诸多方国本是顺势附周，并非真心臣服姬室。乱世之时抱团求生，太平之时便各怀鬼胎，各自割据一方，私蓄实力，阳奉阴违，暗藏骄纵割据之心。
大周此刻的天下一统，不过是形式一统，人心未统；名分一统，势力未统。
其三所忧，在礼制无序。
殷商数百年礼制崩坏、尊卑混乱、神权僭越、宗法松弛，留下的是一套残缺不堪的天下秩序。
君臣无定规、尊卑无定礼、宗族无定法、家国无定制。
周人靠仁德聚民心、靠武力定天下，却无一套可以维系万世、约束君臣、规整天下的根本制度。
若无恒定礼制、严明宗法，今日的太平盛世，不过是下一场乱世的铺垫。百年之后，必会重蹈殷商尊卑颠倒、朝纲混乱、社稷溃烂的覆辙。
夜深烛火摇曳，武王指尖抚过泛黄的舆图，轻声长叹，对身侧侍立的周公旦道出心底最深的焦虑：
“商失天下，非一朝之过，乃礼制废、人心散、宗法乱、神权盛之故。
今日朕得天下，看似四海归心，实则隐患环伺。
殷遗未安，诸侯未服，礼法未立，根基未牢。
若不早早定规立制、稳固根本，他日大周，必重蹈殷商覆辙。”
寥寥数语，道尽一代开国明君的远见与清醒。
不同于后世安逸守成的君王，姬发从未沉溺于开国的功业荣光。他亲眼见证殷商从盛世跌入溃烂，亲眼目睹末代帝王孤身补天的绝望，亲眼见过乱世人心的凉薄与反复。
故而他深知，创业只是开端，守业方是最难千秋大计。
立
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