怪的是，前来这里找寻鬼大师求医的，他不是第一个人，也很有可能不会是最后一个人，但鬼大师却为何偏偏选中他来作为自己的弟子。
如果说鬼大师广收门徒，门下弟子无数，楚欢倒觉的无所谓，但是方才戍博迦说的明白，鬼大师从前没有任何弟子，收纳楚欢成为弟子以后，此后也决不会在有他人能入鬼大师门下，而楚欢也就成为了鬼大师唯一的弟子。
唯一的弟子，分量自然就大不相同。
楚欢不明白自己身上有哪一点被鬼大师看中，为何会让鬼大师甚至以媚娘的安危作为筹码，强收自己为单传弟子。
楚欢心中疑窦丛生，他想弄明白，但是也知道此时就算去问，肯定也不会有答案给他。
戍博迦没有露出话风，鬼大师就更不可能说一句。
楚欢现在只能自己给自己找一个解释，那便是鬼大师的麻风病已经进入晚期，命不久矣，临死之前，临时起意，决定收一个徒弟，所以自己正好撞上。
这个解释，楚欢自己都不能相信，但是在不知道真相之前，也似乎只有如此解释。
他在孤灯下翻看经文，经文枯燥无味，楚欢在心中默诵几遍，头脑就有些发胀，一阵强烈的疲倦感涌上来，迷迷糊糊之中，便趴在桌子上睡着。
等他醒来之时，已经是次曰早上，庙宇虽小，晨钟却十分响亮，楚欢被晨钟惊醒，出门之后，感觉经过半夜歇息，精神倒是好了不少。
尚未转到佛堂，在半道上便碰到了戍博迦。
庙中三人，鬼大师难见踪迹，诺距罗却似乎永远是静坐在佛堂，只有戍博迦似乎随时随地都可能在自己身边出现。
楚欢打了个招呼，戍博迦已经道：“你随我去院子里做早课！”不多做解释，在前带路。
楚欢跟在后面，到了前院，一眼便瞧见院内两棵金丝菩提树下，有一个人影，光着脑袋，楚欢本以为是诺距罗，走了几步，才发现并非是真人，乃是一具木人。
楚欢大是好奇，上前去看，发现这具木人做工当真是妙极，如同真人一般大小，无论五官四肢，都是严格按照真人的比例制作，而且制
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