正魔两教又为何打得不可开交呢？”既然对方已经落入了自己下的圈套，秦云天就继续追问。
“这，我，我怎么知道啊！”一会正教之人，一会魔教之人，一会还有修道之人的，范玉雪已经给秦云天绕晕了。
发现对方的思维已经混乱了，秦云天便是给她最后一击，“你不同意我说的白马就是黑马，那也就是不承认白马是马，即白马非马。于是按照你的说法，正道之人不是修道之人。与魔教争斗是你们正教的事情，可我只是一个修道之人，所以自然不会去参加你们的纷争。”
其实利用数学中的集合论可以轻松地解决个问题，并清楚地看到这个辩论的要点在哪里。
如果将马做为一个集合，定义为集合A。白马属于马这个集合中的一部分，是集合B。这里用到集合论中的两种符号，一种符号是包含“⊂”，表示集合包含某个集合的一部分。另外一个是“≠”，表示两集合不等于。所以有以下的结论：
1、B⊂A
2、B≠A
翻译成语言就是：B包含于A(成立)=>B是A(成立)=>即“白马是马”(当然成立)。
同样的，B不等于A(成立)=>B非A(成立)=>即“白马非马”(当然成立)。
“是”表示等于，”非“表示不等于，这当然属于合理的用法。范玉雪辩不过秦云天，很明显的地方就在于没有强迫秦云天把“是和非，正魔两教跟修道之人”的表达定义清楚。从结论上来说秦云天并没有说错，这也不是诡辩，是集合论中正常的表达。而秦云天也没有使逻辑或常识产生矛盾，因为以上的1和2是同时可以成立的，只是范玉雪被忽悠了而已。
“阁下好口舌，我等这就告辞，打扰了。”看见自己的小师妹虽然哑口无言，却仍然还想要上去理论一番，范玉尘赶紧拉住了自己的小师妹，唤出灵剑，然后半拖半拽的将她带走了。
啧啧，能够御器飞行，至少也得是御器期啊，还好人家是名门正派的
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