人，只有寂寞不甘的『离雷』可以依靠。
“无论如何，我都不能沦为一个人、一件事，甚至是尊位的傀儡，『离雷』要我欺邪持正，伐山破庙，我不可能不去做，但我做的方式可以变一变。”
李伏蝉从不是个守规矩的人，对于如何修行隙变后的『离雷』，他已经有所考虑。
‘当务之急，是趁着宁家还处于平稳之际，将一众古术都修行回来。’
《午都七侯兵击术》在没有明兽的情况下，很难修行到大成，李伏蝉也不可能拿他人的人身三气去修炼，只能暂且搁置。
剩下的古术中，《物化随心箓》的几道灵符，必定是要重新祭炼回来的。
《伏应观照闻见经》最不能修，毕竟这道古术是残缺的，完整的那一本，留在三无那里，一旦李伏蝉修行，很难说不会被它感应到。
这一次推演，李伏蝉并不想招惹到它。
最后便是《雷遁剑法》了，上一次推演中，他已经窥见了一些剑气的变化，此次修行，必定能够修出剑气来，届时攻杀之力必定大增。
剩下的就是对于阳象的修行，因为没有继承修为，此刻的他不过是外景中存景的修为，不过好在‘殷乌伏’这一道阳象的修行，要比‘雷击木’简单得多。
藏于云中，引而不发，沉沉闷动，谓之‘殷’，䃸磹幽光，不震不雨，谓之‘伏’，外明内暗，离中之阴谓之‘乌’。
于“形”而言，他要藏而不发，隐而不显，妖邪在侧时，最好能教天下人都瞧不出他是修行『离雷』的修士，这便是阳象之形的修行。
这一节倒是不难办到。别说是寻常修士，便是此刻有一位紫府之君亲临，李伏蝉当面告诉他“我修的是『离雷』”，紫府之君也绝不会信。
天底下哪有『离雷』修成这般模样的？
昔日的金雷赤焰、煌煌不可一世，如今尽数沉入一片幽深沉闷之中，半点痕迹也无。
归根结底，还是落在一个藏字上，若
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