上，千艘横系大江心，寺楼钟鼓催昏晓，墟落云烟自古今’。
千艘横系大江心说得便是这浮桥。
而今木制浮桥早改作了石桥，船型桥墩屹立在闽水滚滚的波涛中，驮载着石桥供行人往来。
桥中有一岛，北桥称作万寿桥，这里的北岸在宋时乃闽水中州岛，名为楞岩洲。而后泥沙不住堆积，早成了数百米长的繁华街市，街道两旁鱼牙、鱼铺林立，无数鱼货在此交易。
南桥称作江南桥。
陈砚之站在江南桥上，遥遥便见埠头酒旗，满树白鹭栖于山麓。
一旁闽水上则是川流不息的木料船，从延、汀、邵、建四府深山所砍伐的木料，用篙楫放簰而来，抵达浙船道头后，木料解簰装上帆樯大船，通过江海通津直至宁波或直接在福州打造成船。
江南桥旁下北馆。
其馆背靠着天宁山，山上黄墙庙厦佛塔之处，便是天宁寺，也是陆游所云‘寺楼钟鼓催昏晓，墟落云烟自古今’之地。
而在天宁寺之上，天宁山最高处则是张经奏请防倭所建烽火台，正俯瞰着闽水两岸，江中数洲。
此刻出入于浙人会馆间的，都是穿着丝绸锦缎的商人，谈吐都是吴侬软语，谈的都是木材，棉布的生意。
而会馆门口左右各立着大石狮子，左右各站着一排脚穿宽头布鞋，服饰上绣着排扣，腰系短棍的木帮子弟。
他们双手负后，审视着过往行人。
陈砚之听着林含言语，算是将浙船商会摸了个清楚。
省城的关系，肯定比他在乡里更复杂，背后都是各种利益链。
陈砚之，林含经通报入内，一进入便会被阔气会馆大门所吸引。
桐油涂的乌漆大门，大门后则是插屏门。
插屏门之后竟是一个大大的戏台。
插屏门平日不开，只是在盛大活动时，宾客方从大门和插屏门进入，戏台敞开。只有演戏时，插屏门和戏台才会合上。
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