家兄乃府学廪生。”
舒平道：“原来是这般。”
但舒平还是难以相信，若不是作文是在他眼皮子底下写的，他不信陈砚之能写出这般文章来。
“不过，有些地方尚显稚嫩。但文章是好的。”
舒平顿了顿问道：“你对王学懂得多少？”
上一世王阳明热时，他看了不少王学的书。
陈砚之想了想道：“学生没读过多少阳明先生的书，周围人也没得请教过，但知道一句‘学问不假外求’。”
“说下去。”
陈砚之道：“阳明先生说，人人都可做圣贤，但学生以为这话说得很对。”
“为什么？”
陈砚之道：“因为人的悟性不同，就算作圣贤也是不一而足，只要能向往圣贤，便可以做自己的圣贤。”
舒平道：“你说得对，当年天泉桥下论道，一论是无善无恶，一论是为善去恶。”
“但阳明先生并未否定，而是肯定两论所见。告诉弟子们二者相取为益。此乃我阳明之学，天下没有唯一高低，而是印证、补足，让人人都能顺着自己的根器入道。”
“我们共入圣学，而不是让弟子们人人相似，都如同一个模子里刻出来的。”
陈砚之感觉舒平说这几句话时，目光发亮，仿佛推行宗教的虔诚者一般。
说到这里舒平道：“你的文章很好，颇有根器，若举荐给聂师必会赏识于你。我这里有《传习录》，《道一编》各一本，你拿去读。”
“《传习录》是王师与弟子谈论的记录，《道一编》是程敏政所作，天下读书人对于朱学和陆学，要么视为冰炭之相反，要么信疑相半，要么相辅相倚。”
“程敏政将当年朱子（朱熹）与陆子（陆九渊）的信件往来整理成书，而王阳明也致力使朱陆合流。你将这两本书拿去看看……你若是有意便入我王学门下。”
陈砚之心知，赠书之意不比寻常。
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