成凡人。重者直接身死道消，因为神魂与灵魂息息相关，神魂受伤极大，修士很可能就会魂飞魄散。
如诸葛知秋悟法，他便是潜心修道，修的就是神魂之法，以强大的神魂驾驭天地元气，为他所用，替他征伐天地！
但是现在也有很多旷世大教，无上圣地身法兼修，他们在传承功法时，一点点的完善和修改，已经将自己的术，变成了身法兼修的传承。
古之纵横天地的强者，无一不是身法兼备，悟出了属于自身的一条康庄大道。
像远古时期的练气士就是如此，他们通过导引、吐纳、胎息、按、静坐、心术、内业，吸收利用天地之“气”，或者练“精”化“气”，练“气”化“神”，以“气”血行、神旺、延年祛病、抵制神衰，达到身法兼修。
他们认为“人之生、气之聚也，聚则生、散则死”气乃人体生命之本，内连五脏六腑，外络四肢百骸，无所不致。
常人灵魂乃是无色接近透明，就如人生来的平凡肉身一般血气斑杂。可是上天眷顾，有神体、大器身、元圣胎，威力无穷，那么这灵魂必然也有不同寻常之处。
有天生强大，一出生便可神游太虚，遨游天地的虚天游魂。有亲近法则，大道伴生的天道法魂。有水火不侵，万法难伤的混元主魂。更有生来战力无边，神能极强，可操纵风水雷电的天法战魂。同样的鬼族兽族也有受天眷顾者，如天鬼阴魂和蛮荒兽魂。
修身则元气强大，无物不破，修法则神力浩瀚，摘星拿月，两者相比各有千秋。
“以身施法，以法合武，修士修炼，便如人乘船过江，脱离世间苦海，为何要分开而修。”
王禹不知，只有经过无数传承的圣法，方能做到身法兼修，苍生大陆广袤无垠，却也没有多少部圣法流下。
普通修士受限于天赋，寿元，功法等诸多因素，故此不能同时兼修。
他所得到的黄天大术，不仅有战体修法，更可锻造识海，修炼神魂，达到身法混元一
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