一道真性。
“若是取了巧，觉得明见真性过于艰难，从而寻一件承载真性的灵药、灵宝，以灵物之真性取代己身之真性，那便是正法之外的左道。那个齐老道所传承的‘行瘟道’便是左道之术。彼等养瘟神、疫鬼，修行法身道相。虽与正法同出一脉，也有晋升真人的可能。但彼等所见之真性，是瘟神疫鬼的真性，而非己身真性。当然，真正想要从瘟神疫鬼之中修持正法，也无不可。清微宗的《瘟癀九死十难度厄真经》便是一门以自身化解瘟毒，从而炼自身纯阳的羽仙正法。”
真人手一挥，青光在敖鼎面前又化出一部被朵朵青莲包裹的经文。
当敖鼎接过，经文自动没入眉心。
这段时间，孙辰所传正法妙诀已有五十余部。多以清微宗为首，又夹杂其他五宗之正典。
默默体悟脑海中的那篇经文，敖鼎凝神问道：“左道与正法有道途分歧，那么旁门呢？”
“旁门——”
孙辰脸上带着几分说不清道不明的意味。
“广义上，一切非仙门道统，不修真问道的，都被我们视作旁门。只是旁门与旁门之间也有区别。有的旁门与仙门不同，却也是一方道统源流。有的旁门不修大道，不明道果，只是一味追求力量。我等鄙夷的，便是不知正法、未见前程的下道旁门。”
敖鼎了然，不再多问。
有下道旁门，自然就有上道旁门。
那些修持正法，有自家证道理念根基的旁门是什么？
神、佛、妖、鬼、魔。
孙辰似明白他所想，补充道。
“大道一体，传行三千。虽然我等在广义上把神佛魔鬼道统视作外道旁门。实际上，彼等所求与我仙门有何不同？佛门说‘空’，魔教说‘我’，神道说‘灵’，鬼道说‘识’，与我等将‘道’强名曰‘真’本无不同。”
挑拣着讲了一些有关其他道统的修行理念，以及佛门五寺、魔教四相、神道三宫的标志功法后，孙辰转
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