奇地看了眼几位摄影师。
直到此时他才注意到，跟随胡主任来的这些摄影人员，居然一个个都.....
都没怎么出汗？
要知道。
他们前后可进行了接近两个小时的山间徒步，连李道长这种常年进山的道士气息都有点紊乱，静下来后愣是灌了大半瓶的冰露。
没想到这些国家地理的同志耐力居然这么好，扛着各种设备和器材，愣是没怎么喘气儿？
央视的员工也这么牛马吗......
不过这个念头在李道长心中只是稍纵即逝，很快便被他抛到了脑后。
接着走到一块石头旁，用袖口抖开落叶碎石，径直坐上去打起了坐。
而另一边。
胡主任自然也注意到了李道长的表情，但也只是轻轻一笑，便也没再去在意。
因为此时此刻。
连李道长的手机在内，现场所有的信号都被智库方面远程监管着，不用担心会出现任何不可控的意外。
不久前。
在发现肖继光重新生出阑尾、智库做出本土可能存在和修行有关的线索后。
国家方面立刻开始筹备起了相关检索工作。
智库针对性地做出了两套流程，互相独立并行。
一是对各大博物馆的文物进行详细检验，试着寻找出能对灵气产生反应的物品。
二则是以拍摄纪录片或者地理科考的方式，对华夏神话发源地进行实体探索。
这两套流程可以说各有优劣。
比如前者的样本密度很高，到一个地方只要去场馆就行了，检测起来很容易。
缺点则是博物馆里的文物大多数都脉络清晰，但恐怕很难与修行挂钩——虽然目前还缺乏实质证据，但想来古代就算有超凡力量存在，大概率也是公元前乃至更早的事情。
第二种方式则相对效率低下，探索难度高，但却更有可能发现某些意外之喜。
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