一般弟子拜师，师父是有权给这个弟子重新起名的。
比如孙悟空那个死猴子，悟空本来就已经很好了，和悟能、悟净相通，但唐僧为了体现自己师父的尊严，还是给他一个行者之号，行者，这算个屁啊！可死猴子后来就是得叫孙行者。
再有猪八戒，这哥们本来是天蓬元帅，是不是叫天蓬，这鬼知道，不过观世音给他的法号是八戒，到了唐僧这里，这位那么崇拜观音姐姐，在对弟子的份上，也是不可以容忍，还是给他起了个悟能的法号。至于沙僧就别提了。
因此，当师父的，给弟子起名，再正常不过了。
过去哪怕是出去当（女表）子，也要起花名呢。
规矩，就是规矩。
作家起笔名。
武者也有自己的武名！
“你叫刘虎……”李云想了想，道：“汉朝的时候，有一个故事，说神仙的故事，相传东海里有一座名叫度朔出的大山，山上有棵树根向四周伸延的大桃树，方圆长达三千里。”
“桃树的东北头，有一根拱形的枝桠从树梢一直弯到地面，其形像一扇大拱门。”
“度朔山上有各种摩鬼，而它们每要出山时必经过这扇拱门。”
“因此，拱门就叫鬼门。”
“天帝担心魔鬼出门扰乱人间，特派神荼、郁雷两员神将下凡，专门把守鬼门。”
“如果有魔鬼出来，神荼、郁雷就用草绳将它们绑起来喂老虎。”
“人们见神荼、郁雷有降魔捉鬼的本领，为保自家平安，每到过春节的时候就用桃木刻出一个手持绳索，一个身边跟着一只老虎的神荼、郁雷的神像，将其钉在左右门首，意在驱邪镇鬼迎新年，这就是最初的春联。”
“这种习俗，相传从周代开始，此后一直沿袭下来。”
汉代应邵《风俗通》卷八《典祀?桃梗》有“于是县官常以腊除夕饰桃人，垂苇茭，画虎于门”的记载。
“从那时起，郁雷，
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