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第七百六十一章:精神寄托(第2节)

甚至,内家拳的高手,也无一例外,都是道门中的人。比如张三丰,这位就是武当道祖。

也为什么,这些宗教人士,在武学方面,比江湖上,武林中的人物,要多一些。

因为,他们在精神方面,先天,就占有太大的优势了。

再说大夏,大夏共和党,和国大党,两方争雄。

虽然说,国大党很强大,兵力很多,但他们还是失败了。败给了过去印象中,穷弱的共和党。这里面,虽然有共和党得到了东瀛关东军军工设备,和前苏支持的原因,也有国大党,在八年的抗东瀛战争中,打光了自己的老底子,大批有精神,有战斗力的士兵战死的因素。

可仍然,有共和党,在民心方面的努力。

有共和党,在信仰上的优势。

他们至少,在那个时候,是坚定的相信某些事物的。他们相信他们比国大党强,他们相信他们可以比国大党给平民带来更多更好的。他们始终相信这一点。哪怕大夏后来有十年板荡,也无法改变当时平民老百姓心里这种想法。这就是所谓信仰的力量。这力量可以暴发出强大的力量。好比,罗马,这个国家,因为基督教的力量,残存了千年。就是利用基督信仰这种利器。

政教合一,在历史中,已经被证明,是恐怖,可怕,强大的。

这种信仰,之于武道家,就是精神上的一种力量。大夏武术家讲武德,为什么呢?就是想要给自己营造一种力量,精神方面的力量,一种底线。可惜的是,这种力量,始终,无法和宗教方面的力量相比。

那么,刘郁呢?

刘郁不想投入到什么宗教里去。他不想那样,这正是他这样人物的悲哀所在。到了刘郁这样的程度,如果他还是一个普通的,一个人的人,那他也许可以投入到一个宗派里去。可是,现在的刘郁,家大业大,他不可能那样了。特别是他的武道,早已经树立起了他自己的精神核心。那就是,我无敌,我是神。我就是神,我是我自己的主人。

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