阴。或空城法，或疑兵法，凡此类者，虽亦未可用敌，而足可乱敌也。若张飞之守当阳，武侯之空城计，皆反用伏兵计，是强敌莫敢进也。兵法云“兵者诡道”，是此也。故如此，反计曰“无常计”，出不意而攻无备，则寡而可胜众也。
就计者，智也，奇。就计无恒法，待敌计出而动，用敌之计，使敌以为得计，而反用其计破之。若公瑾之攻樊城，大将军曹仁计激公瑾，公瑾诈死，仁以为计成，而率精兵出，欲劫其营。时，公瑾伏兵于营内，是故破仁，此就计一例也。凡就计者，有使敌以为得计而懈敌，有使敌计反用其自身，有使敌之计用于敌之友，是此者，则敌不敢轻用计也。兵法云“以正合，以奇胜”，如此也。
计者，谋攻不测，谋守不破。敌以为常而用无常，敌以为正而用奇，凡攻其不备，由是可以战胜。然计虽利器，攻守之势强弱分明之只者，不可以逆也。凡以少胜多，则胜兵虽少，必有其可胜之机，是故能胜也。若赤壁之战，虽有吴之五万破曹之二十万，然则，时曹军识水者寡，疾病甚行；千里转战，士卒劳顿；孟德心骄，又中反间、连环之策，此皆公瑾胜机也。若与平原坦途，两军直面而厮杀，则一站盖公瑾可擒也。
故上将先知己，后知彼，然后知可以用计与否矣。