后魏时，崇义里有一座杜子休的宅院，地形显耀敞亮，门前面临官道。
当时有个叫赵逸的隐士，说是晋武帝时候的人，有关晋朝时代的旧事，他大部分都记得。
后魏（即北魏）正光初年他来到京都，看见杜子休的宅院后叹息道：“这是晋朝当年的太康寺呀！”
当时人们都不相信，问他原因，答道：“当年龙骧将军王浚平定吴国后，建立了这座寺，本来有三层佛塔，用砖砌的。”
他指着子休的园子说：“这就是原来的地址。”
子休掘土检验他说的话，果然挖得几万块砖，并有块石头上刻着铭文道：“晋太康六年，岁次乙巳，九月甲戌朔，八月辛巳，仪同三司襄陽侯王浚敬造。”
当时园子里的果树和蔬菜长得丰茂旺盛，更是林木葱茏，人们便信服了赵逸的话，称他为圣人。
杜子休也施舍出自己的宅院作为灵应寺，挖得的砖用来建造三层佛塔，好事的人问赵逸晋朝时的京都与现在对比到底怎么样，赵逸说“晋朝时居民比现在少，王侯们的宅第与现在相似。”
又说：“自从永嘉年以来，二百余年间，建国称王者共有十六个君主，我都游历过京都的附近，亲眼看见其中的事情。
每个国家兴亡之后，看看他们的史书，都不是据实记录，没有人不是将过失推卸给别人，把好事引到自己身上。
苻fú生虽然好勇嗜酒，但也懂得仁政而不轻易杀人，看着治理国家的政策法律，并不敢凶暴。
但在详细记载他的史书里天下所有的坏事都归在他身上。
苻坚自然是贤明的君主，但他窃取君位，随意杜撰，枉加恶名，所有史官都是这种类型。
人们都尊贵远的而贱视近的，以为史官的话都是真实的。当今之人也是以为活着的就愚蠢，死了的才是聪明人，实在是被迷惑得太厉害了。”
有人问他为什么会是这样，赵逸说：“一个人活着的时候，尽管不过是中庸之辈
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