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而实际土转生的事往往就有,前因后果,道理上自然没有错。
只是峨山、鉴溪二位先生,暂时**轮回,随后又返归了本体,无缘无故地现出了这么个轮回转生的泡影,就不可按佛家通常的轮回之说进行解释了“六合之外,圣人存而不论”,姑且可以作为阙疑,暂不追究。《阅微草堂笔记》