慈却没把它当镜子用。
将镜面朝上，真气注入后轻轻晃动，镜面忽然闪动青光，映得他须发皆碧。
他屈起食中两指，在铜镜映出的青光中一拈，便有朦朦光华脱离青光主体，随指尖抹画，在虚空中生就清晰轨迹，更引来灵光点点，如流莹飞舞，环聚周围。
这才是所谓“引气成符”的真面目。
余慈终究没有超脱“凡俗三关”，他画符同样需要灵引。只不过，玄清是靠朱砂符纸，而余慈是用手中铜镜代替。
他从袖中引出青光，再凌空虚画，只要手法巧妙，很容易便能弄出不凭借外物，即可聚集灵光的情景来。
这种装神弄鬼，蒙骗唬弄的手段，余慈已是驾轻就熟，概因他本就是这类出身。当年他不过八九岁年纪，刚刚存思引气，根本称不上修为，已在双仙教中号称仙童，方圆千里之内，信徒无数，受万人膜拜，比之玄清在这荒山破庙里充神仙，岂不高明百倍？
思及此处，他不免再度失笑，只是那笑容冷意森森，铜镜青光如霜，如有感应。
自此北去，不知多少万里，有千里之国，名陈。陈国有居民十万户，不信佛道，只笃信所谓“双仙”。双仙者，男仙紫雷，女仙赤阴，在陈国开宗立教，可呼风敕雷、腾云起雾，在陈国百姓眼中，与神仙无异。
而余慈，便是双仙教中近侍，同样被敬以“仙童”之名，受万人崇敬。只是他性情与常人不同，对所谓“双仙”并不像陈国百姓那般狂热。近侍几年下来，他看得更是清楚，所谓双仙，也是血肉之躯，也有七情六欲，在有些层面，其欲望甚至比凡人还要来得强烈。
比如，怕死。
双仙绝大部分的时间，都在研究所谓“长生术”，他们在陈国开宗立教的最终目的，也是为达成长生的愿望，为此，他们可以付出一切。
正因为如此，余慈这些“仙童”，也不像外界看到的那么光鲜。余慈很清楚，所谓“仙童”，其实就是双仙被拿来试验各类长生术效果的。双仙以“驻颜长生”为诱饵，让他们修习那些稀奇古怪的长生法门，全不顾可能的严重后果。
幸
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