不是太认同。
可赵相山所言，也不能完全否定。
毕竟，执念、魔念也不过是一线之隔，像无量虚空神主这样的大能，最擅长的就是模糊其界限，以遂其愿。全在若有若无之间，微妙得很。
别说外人，就是当事者，难道就得说得清吗？
“那四道本源印记何在？”
“常置于碧落天阙之中，供无量参悟借鉴，曾经有一段时间，他还与参罗利那商量过，化入碧落天阙，但惧其业力深重，而且那时候，两边已经在决裂的边缘，没有做成。
“他也想过让十方慈光佛继续补全下去，却又不想让这位佛陀全了愿誓，才搁置在那里。”
余慈听得点头，这是十方慈光佛遭遇魔染最深重时发生的事儿，故而记忆中缺失了这一项，如今终于补全。
可是，天、人、阿修罗、畜牲四道一直没有修补完成，地狱、饿鬼两道又长留黄泉秘府，何以称界？何以称母？
说到底，这仍无法确证“佛母”的来历，也不能解释十方慈光佛魔灵与大黑天佛母菩萨的关系。
倒是赵相山主动提及：
“天君问起佛母，是否是想到正窝居西南的那位？”
显然，他指的就是大黑天佛母菩萨……
“这你也知道？”
“有所研究。”
赵相山倒是轻描淡写：“黑天教虽是这一劫来刚刚冒头，不过究其根源，完全可以提至三、四劫之前，而且，和北荒颇有些渊源。当时正是无量反水后，追杀我最激烈的阶段，所以我特别注意了些。”
余慈“哦”了一声，却是旁枝侧出，多问了一句：
“无量为何反水？”
赵相山知无不言：“据我所知，应该是改造真界的思路出现了分歧。参罗利那曾想借剑修之力，斩破真界束缚，故而帮助无量魔染原道，以图大计，然而无量只是借原道再上层楼，其主要思路还是在碧落天阙上，
“后面参
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