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第一百七十六章 心炼之锁 灵昧之火(上)(第4节)

是的,这就是余慈现阶段的打算。

若是其他修士,面对浑茫不明的所谓“心锁”,九成九都不知该如何入手。

就是那些专注于心神修为的大能,就算心知肚明,想要述之以法理,显之以外象,岂不闻“言不及义”?

错非是“真文道韵”级别的无上神通,谁能将其描化出来?

可是,对余慈来讲,最精于物象、心象之辨的心内虚空,就是专门做这种事的。

如果还不行,“真文道韵”的无上神通,不正是蕴含在“万古云霄”之中么?

借一下总可以吧。

简单想来,余慈确实有这个条件,可真正施行,就要弄明白“心锁”的法理根本,这又谈何容易?

余慈心念微动,平等珠回归到平常温养的位置,他随即心神沉淀,观想目标。

那是一截微屈的指骨,乃是从十方慈光佛法身上取下,可曰“佛指熔炉”,心炼法火便存于其中,平等珠则在里面翻滚,蓄积力量。

余慈一直在琢磨其中的法理依据。

他以前祭出平等珠,不管对方是法器、法宝,都能在瞬间夺了控制权过来,且有机会激发出最完整的力量,反制对手。

如今想来,其实就是置换了灵昧根本,灵昧一失,对方多年的祭炼也就全然无效。

按照余慈的推衍,这其实就是缘觉法界的作用。

那缘觉法界,为西方佛国“十法界”的重要组成部分,按照当年影鬼所述,乃是佛门中人,为了“困锁”东方修行界地仙一流的人物而设计的笼子,能对一切“外道”形成压制,又以佛法洗炼,诱人归化。

余慈以前见识不到,如今想来,禁锢地仙,且不说是否真能做到,只要是做,就必然要在“灵昧”上做文章。

只不过缘觉法界被陆沉击碎,十方慈光佛为了最大限度利用仅有的一点儿资源,利用愿力做了限制,只针对法器、法宝,也就是修士祭炼之时,“移转”过去的那一道灵昧连线

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