事情，是中国人唯一该做的事情。
在这栖霞山上栖霞寺里，这件事造成的反应却完全不同。
一双双眼睛，看着眼前來的身上穿着怪异军装的蚩尤军，与平时一样，对于拿枪的军爷，沒有人敢进行“问责”，不过看着他们的“保护神”被打翻在地，这让许多人感觉到惶恐与愤怒。
凭心而论，栖霞山上以南京郊区农民为主的难民们，并不像南京城里“国际安全区”里那些人一样，他们还有着一些城里人的“儒雅”所无法代替的血性。
根据栖霞寺关于1937年南京大屠杀的记载之中，有这么一段。
一个日本兵喝醉了，闯进栖霞寺來要花姑娘，因为索要不到便对着楼上放枪，子弹穿过楼板，打死了躲在那里的小孩，难民们打死了这个引起公愤的日本兵。
这下祸却闯大了，据大家猜测，这2万多人恐怕就要被全部殉葬。
寂然法师带着精通日语的月基，到日军司令部交涉，说这个兵是摔死的，他用智慧圆了这个谎，保住了2万多人的性命。
寂然法师然后写下了抗议书，通过丹麦工程师辛德贝格转交拉贝先生，翻译成英语递交日本大使，这件事记录在《拉贝日记》中。
这是在中国最可富贵的血性，然而这些血性却仅仅存在于乡民的身上，这不能不说是一种可悲的事情，最少南京大屠杀里鲜见平民反抗，也许有人说那对于平民是一种残酷，那不笑想反问难道30万条完全沒有能力与手段抵抗的生命，就是所谓“不残酷”应该付出的代价吗。
这说明不许平民拥有武器，使他们不能抵抗对自己权利的侵扰与伤害。
这从侧面反应了，当时国民党政府表面民主事实独裁的真正写照，认为这个定义不正确的，请看历史事实。
“1936年的2月20日，南京发布的禁止游行示威的命令，立即扼杀了爆发于一月份的遍及全国的学生大规模反日集会！”
这是典型的“防民之口，甚于防
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