一个公正、公平、公开的法治国家才有永久性和平富裕的可能，不然，财富总免不了外族的掠夺，无论古代的蒙古、满清还是近代的鸦片战争等等一系列入侵，都表明了这些问題的根本性原因。
这些事情即不是富人的问題，也不是穷人的无理，这是一个国家规则缺失，一个国家法律混乱的真实写照。
所以“吃大户”这样的事情，无论被吃的还是吃的，都是一种可怜，对于整个国家与整个民族，同样是一种可悲。
可怜在于那是大家平时“明哲保身”最后得到的结果，可悲在于“千里之堤毁于蚁穴”的第一个蚁穴，所有人都认为那不过是小事一桩，只要自己过好眼前的生活，或者说所谓的享受生活的乐趣就可以。
至于子孙们要为此付出什么样的代价，那是沒有人注意的事情，这是社会学的原理问題，是由盛转衰的必然趋势。
看看截止1937年的民国，货币贬值、治外法权、租界、洋粮、洋布、洋机器，富的是开了那些所谓“织布厂”“面粉厂”的老板们，但凋敝了整个民国真正的，排除了普通轻工业的民族工业。
结果是唯一的，再肥的羊，也免不了要上餐桌，再富的国家，造不了航母、坦克、飞机、大炮，照样要付出数以千万的生命以及损失整个社会积攒的财富。
这绝对是一种可悲的循环。
“呀，那可怎么办，要是沒有了站岗的皇军，那我们这里……”
说话的是附近一栖霞镇的镇长李则栋，他手里掂着一个水烟袋，胸前挂着一柄牛角梳子，梳子的背后还有一个银签子，那是用來挑烟泡的，挂在外面表示家财富有，最少还有钱吸大烟。
在民国吸大烟、嫖娼与打麻将，是“场面人”所必须会的三件事，尤其是头一项，吸大烟代表着认为一些运大烟的“强人”，又或者说与“国军”有着什么关系。
这时的中国军队，无论地方还是中央，军队都与大烟有着最直接的关系，那是军资，也是比金条带起
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