这样，他们才能在各国政治当中有很大的竞争优势，可惜的是，儒生当中一直没有这样一种明确的认识，而秦国政治党派以实际为主，赵国，韩国也以工商代表为主，儒家因为毫无商业根基，反而没有任何党派出现，这不得不说这是一种怪现象。
在这样一种情况下，一些儒生开始反思，他们决定去天下之外的世界去寻找，广播道义，在他们看来，儒道的道统还很长。
但实际上，儒生们并没有真正意义上的分析他们存在的价值，儒生完全可以形成全新的价值，从而形成一种宗教，或者是一种教义。但是并没有形成。
快的展模式，
已经脱离了有秩序，有规律的农业生活。节奏模式的加快，让平民生活越来越快，越快反而越更加的实用，人们追求实用的东西，而儒生宣传的，反而更加的缥缈，毫无用处。他们只是道义，以及道德上的宣传，却对实际毫无用处。听从这些。不如学习一些简单的算术，或者是一些较为深奥的科学只是来应用，这样反而有更大的用处。
加上基础教育的普及，学生可以成批成批快的普及开来。各国要的是这样的人才，而不是这样一群满嘴道义。毫无用处的人才。商业竞争的激烈加剧了这种情况的生。
因此儒生才有了去海外展，广播道义的想法。
不单单是儒家如此，墨家也在积极的推广他们的讲学，或者是中心想法。因为社会节奏的加快，以往那种社会风气正在生巨大的改变，人们可以通过报纸，杂志，在秦国可以通过广播快的了解信息。信息爆炸的度越来越快，节奏让人变得应接不暇，加上社会节奏加快，对于传统的学问反而不加以深究，或者是直接忽视掉，因为人们这是没有实际用处的，或者是实际效果并不是很大，没有直接帮助的东西，对他们是没有意义的。在这样的情况下，他们自然放弃。
而一些学科正在逐渐的和新生的学科融合进行演变。比如，阴阳学，原本他们是探查墓穴，看风水用的，但是他们可探矿学结合之后。开始有效的变成勘探学，目前他们可以勘探出铁矿
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共3页